மூச்சுக்குள் ஒலிக்கும் அஜப ஜபம்
சோஹம் சாதனா
உயிரோட்ட வழிகாட்டி
மூச்சு ஏற்கனவே சொல்லும் சோ–ஹம் நாதத்தைச் சரியான முறையில் அறிந்து, மனச்சிதறலை மெதுவாக ஒருமுகப்படுத்த விரும்பும் தீவிர சாதகர்களுக்கான சிறப்பு உயிரோட்ட வழிகாட்டி.
இந்த நேரம் முடிந்ததும் விலை ₹499 ஆகும்.
உயிரோட்ட வழிகாட்டியைப் பெறுங்கள்SO · HAM
இந்த வழிகாட்டி உங்களுக்கு எப்போது உதவும்?
சோஹம் முழுவதும் மூச்சின் இயல்பான ஓட்டமே. ஆனால் சரியான லயம், அமர்வு, பயிற்சி நேரம், மனம் விலகும்போது திரும்பும் முறை தெளிவில்லையெனில் அனுபவம் தாமதமாகலாம். இந்த வழிகாட்டி அந்த இடைவெளியை படிப்படியாக நிரப்புகிறது.
LIVING GUIDE · V4
உள்ளே என்ன இருக்கிறது?
சோஹம் என்பது மூச்சின் இயல்பான விளையாட்டு. இருந்தாலும் சரியான முறையை அறியாமல் பயிற்சி செய்தால் அனுபவமும் விளைவும் தாமதமாகலாம். வாழ்க்கையில் வெற்றிக்கான கதவையும் ஆன்மிகப் பயணத்தின் எளிமையையும் தீவிரமாகத் தேடும் சாதகர்களுக்காக இந்த சிறப்பு வழிகாட்டி உருவாக்கப்பட்டது. இதை வாங்குவது கட்டாயமல்ல; சரியான முறையை ஊகிக்காமல் தெளிவாகப் பயில விரும்புபவர்களுக்கு இது உதவும். DhyanMarga-வில் ஒவ்வொரு பார்வையாளருக்கும் ஒருமுறை மட்டுமே கிடைக்கும் ₹199 அறிமுக வாய்ப்பு இது; நேரம் முடிந்ததும் வழக்கமான விலை ₹999.
DHYANMARGA · DAILY MEDITATION SPACE
DhyanMarga — உங்கள் அன்றாட தியான அறை
வீடு, அலுவலகம் அல்லது பயணம்—உங்களுக்கு ஐந்து நிமிடமோ முப்பது நிமிடமோ கிடைக்கும் எந்த நேரத்திலும் இந்த இடத்திற்குத் திரும்பலாம். காதுக்கருவியை அணிந்து, தொடக்க பொத்தானை அழுத்தி, மூச்சின் இயல்பான சோ–ஹம் ஓட்டத்தில் அமைதியாக அமருங்கள்.
திரையில் அமர்ந்துள்ள தியானயோகியை உங்கள் அமைதியான ஆன்ம வடிவத்தின் ஒரு குறியீடாகக் காணுங்கள். நீங்கள் தொடர்ந்து நேரம் செலவிடும்போது அவரது ஒளி அதிகரிப்பது, உங்கள் உள்ளுணர்வு, ஒழுக்கம் மற்றும் அமைதியை நினைவூட்டும் தியானச் சின்னம்; அது உங்கள் உள்ளே ஏற்கனவே எரியத் தொடங்கிய அதே விளக்கின் வெளிச்சம்.
சிறிய இடைவெளிக்கும் மதிப்பு உண்டு. ஆழமான அமர்வை விரும்பும் நாளில் குறைந்தது முப்பது நிமிடங்கள் இடையூறு இல்லாமல் அமர்ந்து, முடிவைப் பிடிக்க முயலாமல் மூச்சைக் கவனியுங்கள்.
வழிகாட்டி இல்லாமலும் தொடங்கலாம்—அப்படியிருக்க அது எப்போது உதவும்?
சோஹம் உங்கள் மூச்சிலேயே நடைபெறுகிறது. முதலில் சில நாட்கள் இயல்பாகப் பயிற்சி செய்யுங்கள். அனுபவத்தை வற்புறுத்தாதீர்கள்; மூச்சை நீட்டவோ தடுக்கவோ வேண்டாம்.
‘சோ’–‘ஹம்’ லயம், அமர்வு, நேரம், மனம் விலகும்போது திரும்புவது, அல்லது தோன்றும் அனுபவங்களைப் புரிந்துகொள்வது குழப்பமாக இருந்தால், உயிரோட்ட வழிகாட்டி ஒழுங்கான விளக்கத்தைக் கொடுக்கிறது. அது வெற்றியை உறுதி செய்யாது; ஊகத்தை குறைத்து நிலையான பயிற்சியை உருவாக்க உதவும்.
இயற்கையே குருவாகத் தோன்றும் என்று மரபுகள் கூறுவது ஒரு கவித்துவ உணர்வு: மூச்சு, உடல், அமைதி ஆகியவற்றை கவனித்தால் அவை தினமும் ஒன்றைக் கற்பிக்கும். இந்த ஆசிரியரைச் சந்திக்க ஒரே வேளை போதும் — **பிரம்ம முகூர்த்தம்**, இரவு கரைந்து பகல் பிறக்கும் அந்த நிசப்த சந்தி. முனிவர்கள் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாகத் தேர்ந்தெடுத்த வேளை அதுவே; அங்கே **சோஹம்** தானாகவே ஆழத்திற்குச் செல்கிறது.
உங்கள் முதுகெலும்பில் உறங்கும் ஏழு ஒளிக் கோட்டைகள் — பழம்பெரும் ஏடுகள் திறக்கும் ரகசிய வரைபடம்
ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக முனிவர்கள் ஒரு ரகசியத்தை ஏட்டுச் சுவடிகளுக்குள் மறைத்து வைத்திருந்தார்கள் — மனித முதுகெலும்பு வெறும் எலும்பு அல்ல; அது ஏழு பூட்டுகள் போடப்பட்ட ஒரு ஒளி ஏணி. ஒவ்வொரு பூட்டும் திறக்கும் போது மனிதனுக்குள் ஒரு புதிய ஆற்றல் விழிக்கிறது என்று ஷட்சக்ரநிரூபணமும் சிவசம்ஹிதையும் அஞ்சாமல் அறிவிக்கின்றன. கீழே வருவது எங்கள் கற்பனை அல்ல — அந்த ஏடுகள் தங்கள் சொந்தக் குரலில் சொல்வது. ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் இரண்டு பகுதிகள் உண்டு: முதலில் ஏடுகள் சொல்வது, பிறகு இன்று உங்கள் வாழ்வில் அது என்ன பொருள் தருகிறது என்பது.
- கோடி சூரியர்களைப் போல் ஜொலிக்கும் அந்த சக்தியைத் தியானிப்பவர் திடீரென வாக்கின் அரசராகிறார், மனிதர்களுக்குள் அரசராகிறார் — ஏடு அவரை வாசாமீஶோ நரேந்த்ரஃ என்கிறது
- எல்லா வித்தைகளிலும் திளைப்பவராகிறார் — ஒருபோதும் படிக்காதது கூட உள்ளிருந்து தானாகத் திறக்கத் தொடங்குகிறது
- ஏடு பாடுகிறது: அவரது ஆரோக்கியம் நித்தியமானதாகிறது, உள்ளாத்மா அளவற்ற ஆனந்தத்தால் நிறைகிறது
- சிவசம்ஹிதை சொல்கிறது: பயிற்சி முதிரும்போது அவர் பூமியையே விட்டு எழுகிறார்; இறந்த, நிகழ், எதிர்கால — மூன்று காலங்களும் அவர் கண்முன் விரிகின்றன
வேர் உறுதியானால் பயம் குறைகிறது. பணம், தங்குமிடம், பாதுகாப்பு குறித்து உள்ளுக்குள் ஓடிக்கொண்டிருக்கும் பதற்றத்தின் மீது மெல்லப் பிடி கிடைக்கிறது.
- அகந்தை உள்ளிட்ட உள் பகைவர்கள் அத்தனையும் அந்தக் கணமே அழிகின்றன
- அவர் யோகியருக்குத் தலைவராகிறார்; மோகம் என்னும் அடர்ந்த இருளுக்குள் சூரியனைப் போல ஒளிர்கிறார்
- அவரது நாவிலிருந்து அமுதம் போன்ற சொற்கள் உரையாகவும் கவிதையாகவும் பெருகத் தொடங்குகின்றன
- சிவசம்ஹிதை சொல்கிறது: மரணத்தை அவர் விழுங்குகிறார், மரணம் அவரை அல்ல — அணிமா, லகிமா போன்ற உயர்ந்த சித்திகளும் அவரை வந்தடைகின்றன
உள்ளுக்குள் படிந்திருந்த வறட்சி விலகுகிறது. செய்யும் வேலையில் சுவை திரும்புகிறது, சொற்கள் தானாக ஓடத் தொடங்குகின்றன.
- இந்த நாபிக் கமலத்தைத் தியானிப்பவர் அழித்தலிலும் காத்தலிலும் — இரண்டிலும் முழுத் திறன் பெற்றவராகிறார்
- சரஸ்வதி என்றென்றும் அவரது நாவில் வீற்றிருக்கிறாள், அறிவின் செல்வம் முழுவதோடும்
- சிவசம்ஹிதை சொல்கிறது: அவர் பொன்னைச் செய்ய வல்லவர்; திவ்ய பார்வையால் சித்தர்களைக் காண்பவர்; மண்ணுக்குள் புதைந்து கிடக்கும் புதையலை அறிந்து கொள்பவர்
- சிவசம்ஹிதை மேலும் சொல்கிறது: பாதாள சித்தி அவருக்குக் கைவருகிறது, ஆசைகளுக்கு அவரே தலைவராகிறார், மரணத்தையே ஏமாற்றி விடுகிறார்
விருப்ப ஆற்றல் விழிக்கிறது. தள்ளிப்போடுவது குறைகிறது, இல்லை என்று சொல்லக் கற்றுக்கொள்கிறீர்கள், எடுத்த முடிவை முடிக்கும் உறுதி வந்து சேர்கிறது.
- ஏடு இதைக் கற்பக மரம் என்கிறது — கேட்டதைவிட அதிகமாகத் தருவது; உள்ளே காற்றே இல்லாமல் எரியும் தீபச்சுடர் போன்ற அசையாத ஒளி ஒன்று இருக்கிறது, அதுவே ஹம்ஸம்
- தியானிப்பவர் வாக்கின் ஈஶ்வரராகிறார்; ஈஶ்வரனைப் போலவே உலகைக் காக்கவும் அழிக்கவும் வல்லவராகிறார்
- ஒரு கணப்பொழுதில் இன்னொருவரின் உடலுக்குள் நுழையும் ஆற்றல் அவருக்கு வாய்க்கிறது
- சிவசம்ஹிதை சொல்கிறது: மூன்று காலங்களின் அறிவு, திவ்ய செவி, திவ்ய பார்வை, விருப்பப்படி ஆகாயத்தில் செல்லும் ஆற்றல் — கேசரியும் பூசரியும் இரண்டும்
பழைய கசப்பு உதிர்கிறது. உறவுகள் சீரடைகின்றன, மற்றவர்களை அவர்கள் இருக்கும் விதத்திலேயே ஏற்கும் மனம் பிறக்கிறது.
- அவர் கவிஞராகிறார், சொல்லில் வல்லவராகிறார், ஞானியாகிறார் — அவரது சித்தம் பரம அமைதியை அடைகிறது
- ஏடு அவரைத் த்ரிகாலானாம் தர்ஶீ என்கிறது — மூன்று காலங்களையும் கண்ணால் காண்பவர்
- நோயும் துயரமும் அற்றவராய், நெடுங்காலம் வாழ்பவராய், எண்ணற்ற இடர்களை அழிப்பவராய், ஹம்ஸத்தைப் போல ஒளிர்கிறார் என்று ஏடு பாடுகிறது
- சிவசம்ஹிதை சொல்கிறது: நான்கு வேதங்களும் தங்கள் ரகசியங்களோடு அக்கணமே அவருக்குத் திறந்து கொள்கின்றன; தியானத்திலிருந்து எழும்போது ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் ஒரு கணம் போலத் தோன்றுகின்றன
உள்ளே இருப்பதை அப்படியே வெளியே சொல்ல முடிகிறது — பேச்சுக்கு எடை வந்து சேர்கிறது.
- அவர் ஸர்வஜ்ஞஃ ஸர்வதர்ஶீ ஆகிறார் — எல்லாம் அறிபவர், எல்லாம் காண்பவர்
- மூன்று உலகங்களையும் படைக்கவும் காக்கவும் அழிக்கவும் வல்லவராகிறார்
- மரண வேளையில் தன் பிராணனை இங்கே நிலைநிறுத்துபவர், வேதாந்தம் சொல்லும் அந்த சநாதன புருஷனுக்குள் நுழைந்து விடுகிறார்
- சிவசம்ஹிதை சொல்கிறது: மற்ற ஐந்து கமலங்களின் பலன்கள் அத்தனையும் இந்த ஒரே சக்கரத்தின் அறிவால் மட்டுமே கிடைத்து விடுகின்றன
தர்க்கத்திற்கு முன்பே வந்து விடும் புரிதல் விழிக்கிறது — மனிதர்கள், சூழ்நிலைகள், அடுத்த அடி — மூன்றும் தெளிவாகத் தெரியத் தொடங்குகின்றன.
- அவர் மீண்டும் இந்த உலகில் பிறப்பதில்லை; மூன்று உலகங்களிலும் எங்கும் கட்டுண்டு கிடப்பதில்லை
- அவருக்கு ஸமக்ரா ஶக்திஃ கிடைக்கிறது — படைக்கவும் அழிக்கவும் கூடிய, என்றென்றும் நிற்கும் முழு ஆற்றல்
- அங்கே சிவனின் அந்தத் தூய நித்திய பதம் இருக்கிறது — நித்தியானந்தம் என்று பெயர் கொண்டது, தூய அறிவின் சொரூபம்; சிலர் அதையே மோட்சம் என்கிறார்கள்
- சிவசம்ஹிதை சொல்கிறது: அவர் ஆயிரக்கணக்கானோரை உய்விக்கிறார்
இங்கே பெறுவது, இழப்பது என்ற கணக்கே விடுபடுகிறது. இருப்பதில் முழுமையாக இருப்பது மட்டுமே மிஞ்சுகிறது.
ஏழும் ஒன்றாக விழிக்கும் அந்த நாள் — அஷ்ட சித்திகள்
பதஞ்சலி அதை ஒரே ஒரு வரியில் சொல்லி முடிக்கிறார் — ததோ அணிமாதி ப்ராதுர்பாவஃ — அப்போது அணிமா முதலிய சித்திகள் தாமாகவே வெளிப்படுகின்றன. அந்த எட்டின் பெயர்களை வியாச பாஷ்யம் தருகிறது. ஷட்சக்ரநிரூபணமோ அதற்கும் மேலே போய், அந்த நிலையை அடைந்தவருக்கு இனி பிறவியே இல்லை என்றும், ஸமக்ரா ஶக்திஃ — படைக்கவும் அழிக்கவும் கூடிய முழு ஆற்றல் — அவரிடம் நிலைத்து நிற்கிறது என்றும் அறிவிக்கிறது. உயிரோடு இருக்கும் போதே விடுதலை பெற்றவர் என்று ஏடுகள் அழைக்கும் ஜீவன்முக்த நிலை இதுவே.
- அணிமா (Aṇimā) — அணுவைப் போல் நுண்ணியதாகி விடுதல்
- லகிமா (Laghimā) — பஞ்சைப் போல் இலேசாகி விடுதல்
- மகிமா (Mahimā) — எல்லையின்றி விரிந்து பெரிதாகி விடுதல்
- ப்ராப்தி (Prāpti) — எதை நினைத்தாலும் இருந்த இடத்திலிருந்தே அதை அடைந்து விடுதல்
- ப்ராகாம்யம் (Prākāmya) — எண்ணிய எண்ணம் நிறைவேறுதல்
- வஶித்வம் (Vaśitva) — அனைத்து பூதங்களின் மீதும் ஆளுமை
- ஈஶித்வம் (Īśitva) — உரிமையும் ஐஶ்வர்யமும்; நிற்கும் இடத்திற்கே தலைவராதல்
- யத்ரகாமாவஸாயித்வம் (Yatrakāmāvasāyitva) — சங்கல்பம் எங்கும் தடைபடாமல் நிறைவேறுதல்
இங்கே மிக விசித்திரமான ஒன்று நடக்கிறது: எந்த ஏடுகள் இந்தச் சித்திகளை மிகப் பிரகாசமாக வர்ணிக்கின்றனவோ, அதே ஏடுகள் அடுத்த மூச்சிலேயே அவற்றைக் குறித்து எச்சரிக்கின்றன. பதஞ்சலி யோகசூத்திரம் 3.37 சொல்கிறது — இந்தச் சித்திகள் சமாதிக்கு இடையூறுகள்; வெளிநிலையில் மட்டுமே அவை சாதனையாகத் தெரிகின்றன; யோகதத்துவ உபநிடதம் 75-76-ம் அதையே சொல்கிறது: சித்திகள் யோகத்தை அடைவதில் பெரும் தடை, அவற்றில் ருசி வைக்காதே. எனவே அவசரமும் அகந்தையும்தான் இங்கே இரண்டு பெரிய எதிரிகள் — கிடைப்பதை இலக்காக்கிக் கொள்ளாதவருக்கே வழி திறக்கிறது என்று மரபு சொல்கிறது.
ஹம்ஸ உபநிடதமும் தியானபிந்து உபநிடதமும் (61ஆ-63) ஒரே கணக்கைத் தருகின்றன: ஒரு பகல்–இரவில் மனிதன் 21,600 முறை மூச்சு விடுகிறான் — அத்தனையும் ஸோ என்று உள்ளே, ஹம் என்று வெளியே ஓடிக்கொண்டிருக்கும் ஒரு ஜபம். இதற்கு அஜப காயத்ரி என்று பெயர் — ஜபிக்காமலேயே நடந்து கொண்டிருக்கும் ஜபம்; இதற்கு நிகரான வித்தையோ ஜபமோ புண்ணியமோ இறந்த காலத்திலும் இல்லை, வரும் காலத்திலும் இல்லை என்று ஏடுகள் அறிவிக்கின்றன. இன்னும் ஆச்சரியம் என்னவென்றால், ஏழு சக்கரங்களின் ஏற்ற வரிசையையும் ஹம்ஸ உபநிடதமே தருகிறது: மூலாதாரத்திலிருந்து வாயுவை எழுப்பி, சுவாதிஷ்டானத்தை மூன்று முறை சுற்றி, மணிபூரகம், அனாஹதம் கடந்து, விசுத்தியில் பிராணனை நிறுத்தி, பிறகு ஆஜ்ஞா, இறுதியில் பிரம்மரந்திரம். அதாவது நீங்கள் தேடிக்கொண்டிருந்த ஏணி புதிதாகக் கட்டப்பட வேண்டியதில்லை — அது உங்கள் மூச்சுக்குள் ஏற்கனவே நிமிர்ந்து நிற்கிறது.
ஒளியைத் தேடும் சாதகரின் நடத்தை
- ஆண், பெண் என அனைவருக்கும் ஒரே அடிப்படை: சுத்தமான உணவு, போதிய தூக்கம், நேர்மை, தினசரி ஒழுங்கு மற்றும் உடலின் வரம்புகளுக்கான மரியாதை.
- அசிங்கமான உள்ளடக்கம், கட்டுப்பாடற்ற பாலியல் தூண்டுதல், சுயஇன்பம் அல்லது வேறு கட்டாய பழக்கம் மனத்தை சிதறச் செய்தால் தன்னை வெறுக்க வேண்டாம். தூண்டுதலைக் கவனித்து, சூழலை விட்டு விலகி, சில மென்மையான மூச்சுகளுக்குத் திரும்பி, தேவைப்பட்டால் நம்பகமான ஆலோசகரின் உதவியை நாடுங்கள்.
- தவறான அல்லது விரும்பாத எண்ணம் தோன்றுவது தோல்வி அல்ல. எண்ணத்துடன் சண்டையிடாமல், அதைச் செயலில் மாற்றாமல், மீண்டும் மூச்சை நோக்கித் திரும்புவது தான் பயிற்சி.
- ஒளி, அதிர்வு, கனவு அல்லது ஆழ்ந்த அமைதி போன்ற தனிப்பட்ட அனுபவங்களை உடனே பெரிதுபடுத்த வேண்டாம். மரபுகள் பணிவையும் சில காலம் தனிமையாக வைத்திருப்பதையும் பரிந்துரைக்கின்றன; அதிசயம் காட்டி பாராட்டைப் பெற முயல வேண்டாம்.
- காமம், கோபம், பேராசை, பொறாமை, உணவு மற்றும் தூக்கம் மீது கட்டுப்பாடு ஒரு இரவில் வராது. தொடர்ந்த விழிப்புணர்வு அவற்றுடன் ஆரோக்கியமான உறவை வளர்க்கும்; அடக்குமுறை அல்லது தன்னைத் தண்டித்தல் அல்ல.
மதம், ஜாதி அல்லது பாலின எல்லையற்ற மூச்சுப் பாதை
21 நாள் வழிகாட்டியில் சிவனின் தியான உருவம் இருப்பது அவரை ஆதியோகி மற்றும் மகாயோகியின் குறியீடாகப் பயன்படுத்தியதற்காக மட்டுமே; எந்த வழிபாடும் மதமாற்றமும் தேவையில்லை. புத்தர், மகாவீரர், குரு நானக், இயேசு மற்றும் பல ஞான மரபுகள் அமைதி, கருணை, உள்நோக்கம் ஆகியவற்றை நினைவூட்டுகின்றன. இவர்கள் எவரும் விற்பனை வாக்குறுதியின் சான்றாகப் பயன்படுத்தப்படவில்லை.
இந்த மூச்சுப் பயிற்சி இந்து, முஸ்லிம், சிக், கிறிஸ்தவர், புத்தர், ஜைனர், வேறு மரபினர் அல்லது எந்த மதத்தையும் பின்பற்றாதவர்—அனைவருக்கும் திறந்தது. எல்லோரும் மூச்சுவிடுகிறார்கள்; அதுவே பொதுவான வாசல்.
ஆழம் மெதுவாக வரட்டும்—பாதுகாப்பு முதலில்
மரபுகள் ஒளி, வெப்பம், அதிர்வு அல்லது விரிவு போன்ற அனுபவங்களை கவித்துவமான மொழியில் விவரிக்கின்றன. அவை அனைவருக்கும் வருவதில்லை; வராவிட்டாலும் சாதனா குறைந்துவிடவில்லை — ஏடுகள் சொல்வது ஒன்றே: **அனுபவத்தைத் துரத்தாதீர்கள்**. எந்த நேரத்திலும் அசௌகரியம் தோன்றினால் அங்கேயே நிறுத்துங்கள்; தரையில் கால்களை உணர்ந்து, இயல்பாக மூச்சுவிட்டு, அமைதியாக அமருங்கள். சாதனா உடலுடன் நடத்தும் போர் அல்ல — அது ஒரு சரணாகதி.
மூச்சை வற்புறுத்தாதீர்கள். அளவான உணவு, போதிய நீர், நிதானமான உறக்கம் — ஏடுகள் சொல்லும் அதே தினசரி ஒழுங்கு இதுவே. முதல் நாட்களில் சிறிய அமர்வே போதும்: பிரம்ம முகூர்த்தத்தில் ஐந்து நிமிடம் அமர்ந்து மூச்சைக் கேட்பதே தொடக்கம். உடல் தயாராகும் அதே வேகத்தில் சாதனாவும் வளரும். கர்ப்பமாக இருக்கும் நாட்களில் இன்னும் மென்மையான ஒழுங்கைத் தேர்ந்தெடுங்கள்.
உங்கள் தனியுரிமையை காக்கும் வகையில் கேள்வியை எழுதலாம். இயன்ற வரையில் நடைமுறை வழிகாட்டுதல் வழங்கப்படும். சாதனா தொடர்பான எந்தச் சந்தேகத்திற்கும் எழுதுங்கள்; அவசரமான எந்த நிலையிலும் உங்களுக்கு அருகில் இருப்பவரிடம் முதலில் பேசுங்கள்.
[email protected]
தியான மார்க்கம் வெளியீடு
சோஹம் சாதனா
மூச்சு ஏற்கனவே சொல்லும் சோ–ஹம் நாதத்தைச் சரியான முறையில் அறிந்து, மனச்சிதறலை மெதுவாக ஒருமுகப்படுத்த விரும்பும் தீவிர சாதகர்களுக்கான சிறப்பு உயிரோட்ட வழிகாட்டி.
முற்றிலும் இலவசம்
இலவசமாக ஏதாவது தேடி வந்தீர்களா? உங்களுக்காக ஒரு தெய்வீக தியான அறை காத்திருக்கிறது
தியான மார்க்கத்தின் சார்பில் எல்லா வயதினருக்கும், எல்லா சாதியினருக்கும், ஒவ்வொரு மனிதருக்கும் — சிறியவர் பெரியவர் அனைவருக்கும் — ஒரு தனிப்பட்ட தெய்வீக தியான அறை, முற்றிலும் இலவசம், எப்போது வேண்டுமானாலும். அங்கே மூச்சு உள்ளே வெளியே மட்டும் அல்ல: உங்கள் ஏழு சக்கரங்களும் விழிப்பதையும், முழு பிரபஞ்சமும் உங்களுக்குள் கரைந்து இணைவதையும் காண்கிறீர்கள். முதல் சக்கரம் சுமார் 170 மூச்சுகளில் விழிப்பது தெரியும்; எவ்வளவு நேரம் அமர்கிறீர்களோ, அவ்வளவு சக்கரங்கள் திறக்கும்.
👧👦 உங்கள் குழந்தைகளையும் அமர வையுங்கள்
தினமும் குறைந்தது 30 நிமிடம், வாரத்தில் ஒரு நாள் 1 மணி நேரம். குழந்தைகளின் மூளை வளர்கிறது, படைப்பாற்றல் மலர்கிறது, இயற்கையோடு இணைந்திருக்கிறார்கள் — வரப்போகும் சிக்கல்களிலும் எதிரான சூழ்நிலைகளிலும் அமைதியாக இருப்பது எப்படி என்று அவர்களின் மனம் கற்றுக்கொள்கிறது.
பலன்கள் எண்ணற்றவை. தினமும் செய்பவர் தானே மாற்றத்தைக் காண்கிறார் — ஆனால் உண்மையில் அந்த மாற்றத்தை முதலில் கவனிப்பவர்கள் உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்கள்தான்; உங்களுக்கே தெரியாமல் போகும்.
🎧 ஹெட்ஃபோன் / இயர்ஃபோன் கட்டாயம் — ஹெட்ஃபோன் இல்லாமல் கதவுக்குள் நுழைய வேண்டாம். 21 நாள் பயிற்சிக்குப் பிறகு ஹெட்ஃபோன் இல்லாமலும் செல்லலாம் — அப்போது மூச்சோடு ஒத்திசைவு வந்துவிடும்.
🎧 இலவச தியான அறைக்குள் நுழையுங்கள்அறை இலவசம். இந்த வழிகாட்டி இப்போது ₹199 அறிமுக விலையில் உள்ளது — பின்னர் இதே வழிகாட்டி ₹999 ஆகும். அப்படியென்றால் இன்றே ஏன் இல்லை?